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Movimiento de Renovación Pedagógica
¡Contra el fracaso escolar!
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La revista Annali di Storia dell’educazione e delle istituzioni educative ha publicado la historia de Una Barbiana spagnola. Nel dramma della “scuola cattolica”. Puede verse el archivo pdf adjunto <2017_AnnaliStEd…>
La Asociación española y europea de Escuelas de 2ª Oportunidad luchan contra el fracaso de la escuela obligatoria por perder demasiadas chicas y chicos por el camino.
Educar(NOS) ha cedido su nº 81 a esta unión de nuevas oportunidades que se reunirá en Bilbao los días 17 y 18 de abril de 2018. Conocemos otras muchas iniciativas para evitar la hemorragia y, sobre todo, para apoyar a los alumnos que abandonaron su formación. ¡Que se unan también, para ser más fuertes!
Casi en bronce se recupera el logo del MEM gracias al escultor sevillano José Moreno y a petición de Manolo Pérez Real que lo entrega al director de Educar(NOS).

En la Facultad de Ciencias de la Educación y organizado por el MEM y la Fundación IDEAS,
se cuestionó el fracaso escolar andaluz. Fue el pasado 30 de noviembre 2017, por la mañana y se da buena cuenta de su contenido en el nº 80 de la revista Educar(NOS) pp. 9-11.

Realizado por Javier Díez Martín y escrito por Alfonso Díez y Tomás Santiago, cuenta el descubrimiento en Salamanca de Carta a una maestracon la participación especial de Luisa Mellado y de niños salmantinos.
Para verlo, oírlo y disfrutar, clika : https://youtu.be/SHRLtdAMhpw
http://cadenaser.com/programa/2017/04/28/a_vivir_que_son_dos_dias/149338…
“Es el portal cuarenta y uno, cuarto piso. La espero. Lo encontrará fácilmente.” Con estas palabras José Luis Corzo me emplazó en su domicilio madrileño una mañana lluviosa de primavera. Llegué puntual a la cita y al abrir la puerta de su domicilio me recibió con la mejor de sus sonrisas. Una vez en el interior, me condujo hasta una estancia amplia y luminosa, atestada de libros: “Esta es la habitación en la que nací. De eso hace ya mucho tiempo… Ahora es mi despacho, un pequeño refugio”, comentó orgulloso.
Comenzamos a charlar en compañía de un café y rápidamente dejó escapar el nombre de Lorenzo Milani. Su mirada se iluminó cuando lo mencionó: “Fue un proscrito, la Iglesia fue muy injusta con él, un cura al que condenaron al exilio.”“Don Milani”, nacido en Florencia en 1923, fue también escritor y pedagogo pero, por encima de todo, fue un hombre crítico e independiente cuya personalidad le granjeó el odio de algunos sectores del clero. La Iglesia florentina acabó “desterrándole” a la parroquia de Barbiana, una zona montañosa a 45 kilómetros de su ciudad natal, en donde ejerció de maestro hasta su muerte a causa de una leucemia en 1967. Creador de un método pedagógico muy distinto del tradicional, su discurso se convirtió en un movimiento educativo laico a favor de los pobres y en contra del fracaso escolar. Su mensaje caló tan profundamente que su obra ya ha sido traducida a más de sesenta idiomas. “Acababa de ordenarme cura y me enviaron a Roma. Allí una conocida me prestó el libro Carta a una maestra, escrito por ocho alumnos de don Milani. Lo devoré en una noche y, a raíz de aquella lectura, mi vida cambió por completo”, explica Corzo.
Escondida entre las montañas, la aldea de Barbiana fue el escenario en el que vio la luz Carta a una maestra, una pieza de la pedagogía que cada vez se estudia más. Publicada en mayo de 1967 resulta un manual para padres y educadores que invita a hacer las cosas de otra manera, un texto sencillo, lúcido y crítico que denuncia una escuela que excluye a los menos capacitados y que fomenta el fracaso escolar. “La escuela obligatoria es para la igualdad, no para la selectividad y la exclusión. No hay mayor injusticia que tratar con igualdad a los que son desiguales. Necesitamos una escuela mejor para los últimos, no igual para todos”, explica nuestro invitado. “En 2017 esta carta cumple cincuenta años y no ha perdido ni una coma de actualidad.”
http://cadenaser.com/programa/2017/04/28/a_vivir_que_son_dos_dias/1493388716_982333.html
En el ámbito de la Catedra Calasanz de la Facultad de Educación y dedicado a la Pedagogía de L. Milani y Carta a una maestra (Escuela de Barbiana). Se tendrán comunicaciones presenciales (y escritas) para ser discutidas en torno a 6 ejes iniciales:
In occasione del vostro doppio anniversario (1967-2017) vi salutiamo e offriamo l’opportunità di conoscere le nostre attività e la nostra rivista Educar(NOS). Guardate sotto <Gruppo Milani>
Va sobre La educación de los españoles / educarnos hoy en España. Porque nos educamos hasta morir (Freire) y con los otros, en la atmósfera social de cada época, con la cultura socio-ambiental y la mentalidad pública ciudadana; con lo que más nos provoca a diario y en los diversos sectores de población (corrupción, refugiados, paro, terrorismo…) y con éstos que dicen que nos guían: políticos, intelectuales, tertulianos, prensa, TV, Internet…
Se trata de plantear y responder esta pregunta posible:
¿cómo nos estamos educando hoy los españoles?
¿qué sale de nosotros con la que está cayendo?
Atención: antes de empezar a escribir revisemos nuestro optimismo, no sea que todo nos parezca muy rosa o muy negro…
Ejemplos: la muerte reciente de Alvin Toffler “El shock del futuro” (1970), “La tercera ola” (1980) “El cambio en el poder” (1990) etc. nos recordará que ha habido siempre buenos vigías del futuro.
A Simone Weil la pidieron esbozar cuáles iban a ser las necesidades profundas de los franceses cuando acabara la 2ª Guerra y ella escribió “Echar raíces” (1942/43).
Un amigo historiador italiano de la educación, Fulvio De Giorgi, ha mirado al pasado de su posguerra fascista y ha escrito “La República gris” (2016) analizando a fondo: lo democrático, las directrices escolares, la actuación municipal, los tribunales, la mejor pedagogía, los maestros de la periferia, las conciencias religiosas o no…
Seguro que en España – y en nuestro cine también – se ha estudiado mucho nuestra etapa franquista y cómo era aquella gente y cómo crecía…
Ahora nos lo preguntamos en presente: ¿qué está pasando aquí?
Se trata de hacer caso, esa sección de nuestra revista que no pide un tratado académico, ni responder a todo, sino aportaciones sinceras, breves y puntuales, libres y agudas que se suman…